申論名言佳句--習(xí)近平語錄精選（二）
發(fā)布時間:2017/12/20 瀏覽:1917次
古人說：“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！睕]有規(guī)矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。我認為，我們黨的黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀委第五次全體會議上的講話
■ 典出
三曰：欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩；人主欲自知，則必直士。故天子立輔弼，設(shè)師保，所以舉過也。夫人故不能自知，人主猶其。存亡安危，勿求於外，務(wù)在自知。
——《呂氏春秋·自知》
■ 釋義
這句話的大意是：想要知道一個物體是否平直，那么一定要用準繩量一量；想要知道一個物體是方還是圓，那就要用規(guī)矩來測一測。
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。對于一個黨員來說，紀律就是不可觸碰的高壓線；對于一個政黨來說，紀律就是安身立命的生命線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對守紀律、講規(guī)矩三令五申，言之諄諄。部署群眾路線教育實踐活動時，強調(diào)“定了規(guī)矩就要照著辦”；在外出考察時要求“自覺按原則、按規(guī)矩辦事”；研究改進作風(fēng)時指出“要堅持原則、恪守規(guī)矩”……在中紀委五次全會上，明確提出：“把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”“國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩”。
醉翁之意不在酒
■ 原文
有些干部聚在一起，搞個同鄉(xiāng)會、同學(xué)會，一段時間聚一下，黃埔一期二期三期的這么論，看著好像漫無目的，其實醉翁之意不在酒，是要結(jié)交情誼，將來好相互提攜、互通款曲，這就不符合規(guī)矩了。這種聚會最好不要搞，這種飯最好不要吃。有的人只要是他工作過的地方，都利用手中的權(quán)力“正正規(guī)規(guī)”地搞團團伙伙，全要搞成他自己的領(lǐng)地，到處插手人事安排，關(guān)照自己小圈子里的人，結(jié)果他們就成了一根繩上的螞蚱。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀委第五次全體會議上的講話
■ 典出
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
——北宋·歐陽修《醉翁亭記》
■ 釋義
原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，元旦、春節(jié)，親朋好友之間的聚會越來越多，違規(guī)以節(jié)會友聯(lián)系“老鄉(xiāng)情”、“校友情”、“戰(zhàn)友情”的現(xiàn)象要警惕。中央強調(diào)嚴禁違規(guī)參加老鄉(xiāng)會、校友會、戰(zhàn)友會，實則是敲警鐘、打預(yù)防針：面對各式各樣的“情”，黨員干部必須堅守紀律底線，絕不能越雷池一步；更要擁有一雙“慧眼”，看清那些披著“情感”外衣的糖衣炮彈。一旦走錯一步，“感情結(jié)”也會變成“感情劫”。
君子之交淡如水。黨員干部必須做一個堂堂正正的君子。我們不反對黨員干部有自己的朋友圈和生活圈，亦不反對他們正常范圍內(nèi)的老鄉(xiāng)、校友、戰(zhàn)友聚會和禮尚往來，但交什么友，聚什么會，心中必須要有一面明鏡，一桿標尺，行為必須循規(guī)蹈矩，不擅越“雷池”。對那些披著感情外衣，借老鄉(xiāng)會、校友會、戰(zhàn)友會大搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，進行利益輸送、協(xié)同貪腐、共同分贓的“圈子腐敗”，應(yīng)自覺遠離，堅決制止。
一心以為鴻鵠將至
■ 原文
有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己凌駕于組織之上，老子天下第一，把黨派他去主政的地方當成了自己的“獨立王國”，用干部、作決策不按規(guī)定向中央報告，搞小山頭、小團伙、小圈子。他們熱衷干的事目的都是包裝自己，找人抬轎子、吹喇叭，為個人營造聲勢，政治野心很大。有的人發(fā)展到目空一切的地步，對中央工作部署搞軟抵制，甚至沖著黨的理論和路線方針政策大放厥詞，散布對中央領(lǐng)導(dǎo)同志的惡毒謠言，壓制、打擊同自己意見不合的同志，一心以為鴻鵠將至，誰擋他的道就要把誰搬開。膽大妄為到了何等程度！這在我們黨內(nèi)是絕對不允許的。干這種事，最后都會搬起石頭砸自己的腳，機關(guān)算盡反而誤了卿卿性命。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀委第五次全體會議上的講話
■ 典出
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
——先秦·孟軻《孟子·告子上》
■ 釋義
一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，必須堅決維護中央權(quán)威不動搖?，F(xiàn)在，一些黨員干部對“權(quán)威”比較敏感，覺得“權(quán)威”提多了就壓制了“民主”。這顯然有失偏頗。維護中央權(quán)威，要求黨的各級組織和黨員干部開展任何工作都要以貫徹中央精神為前提，尤其是在涉及路線方針政策等重大原則問題上，必須堅決服從中央命令，自覺與黨中央步調(diào)一致。在這個重大政治原則問題上，全黨每一個同志態(tài)度要非常鮮明，立場要非常堅定，行動要非常自覺，任何時候、任何情況下都不能有絲毫含糊和動搖。在黨內(nèi)，決不允許搞非組織活動，決不允許搞小山頭、小圈子、小團伙。
黨的各級組織和黨員干部不能心里撥拉著個人的“小九九”，而要牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理保持中央政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，防止和克服地方和部門保護主義、本位主義，決不允許“上有政策、下有對策”，在落實中央決策部署上打折扣、搞變通。
機關(guān)算盡反而誤了卿卿性命
■ 原文
有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己凌駕于組織之上，老子天下第一，把黨派他去主政的地方當成了自己的“獨立王國”，用干部、作決策不按規(guī)定向中央報告，搞小山頭、小團伙、小圈子。他們熱衷干的事目的都是包裝自己，找人抬轎子、吹喇叭，為個人營造聲勢，政治野心很大。有的人發(fā)展到目空一切的地步，對中央工作部署搞軟抵制，甚至沖著黨的理論和路線方針政策大放厥詞，散布對中央領(lǐng)導(dǎo)同志的惡毒謠言，壓制、打擊同自己意見不合的同志，一心以為鴻鵠將至，誰擋他的道就要把誰搬開。膽大妄為到了何等程度！這在我們黨內(nèi)是絕對不允許的。干這種事，最后都會搬起石頭砸自己的腳，機關(guān)算盡反而誤了卿卿性命。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀委第五次全體會議上的講話
■ 典出
機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
——清·曹雪芹《紅樓夢》
■ 釋義
聰明反被聰明誤，機關(guān)算盡，最后自己害死了自己。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要增強政治敏銳性，提高政治鑒別力，站在大局的高度觀察和處理問題，做出正確的判斷，堅定政治立場，嚴守政治紀律，保持政治本色。堅決維護中央權(quán)威，保證政令暢通，自覺與黨中央保持高度一致。任何時候，都要牢記為人民服務(wù)的宗旨，始終保持清醒的頭腦，自覺守信念、守紀律、守清貧、守寂寞。不斷提高鑒別力，加大自控力，增強免疫力，始終把法紀法規(guī)作為不可逾越的紅線。同時，還要從小處著眼，從小節(jié)著手，始終要牢記自己作為一名共產(chǎn)黨員的身份，嚴格要求自己，保持廉潔從政。
領(lǐng)導(dǎo)干部在日常的工作生活中面臨著種種誘惑，凡事必須慎之又慎。在面對誘惑時，要站在多個不同的角度進行思考，全面地看待事物，認清利害關(guān)系，提升對誘惑的防御能力。要通過對典型事例的學(xué)習(xí)，主動將誘惑拒之于外。還要依靠嚴明的紀律來約束自己的行為，多一些對法律、法規(guī)的畏懼，少一些鋌而走險的機會主義思想，堅定拒絕誘惑的意志，將誘惑抵擋在陣地之外，用浩然正氣樹立起黨員干部的光輝形象。
其興也勃焉，其亡也忽焉
■ 原文
我們是共產(chǎn)黨執(zhí)政。很多規(guī)矩是共產(chǎn)黨立的，執(zhí)行也是共產(chǎn)黨去執(zhí)行。毛主席同黃炎培談跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，就是說要讓人民來監(jiān)督。
——2014年5月9日，習(xí)近平在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話
■ 典出
禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。
——《新唐書·卷一百一十五》
■ 釋義
歷代王朝創(chuàng)造繁榮的過程極為相似，其衰亡也經(jīng)歷了驚人相似的軌跡。概言之，在專制主義中央集權(quán)或皇權(quán)集中的古代社會，歷代王朝的興衰與一個人有極其密切的關(guān)系，這個人就是作為王朝最高權(quán)力的擁有者——“天子”，即我們常說的國王或皇帝。在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的封建時代，天子對社會財富擁有最高的支配權(quán)，對臣民擁有無上的控制權(quán)。作為天下百姓，歷來都把天子圣明作為治世的標準。天子圣明，則百姓之幸；天子昏庸，則百姓之禍。
1945年7月，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”，稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期律。毛澤東表示：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責(zé)，才不會人亡政息。”
前車之覆，后車之鑒
■ 原文
前車之覆，后車之鑒。懺悔錄看了不能白看，要警醒起來，引以為戒，敬畏誓言、敬畏組織、敬畏黨紀，珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名節(jié)。同時，要從制度上查找原因。亡羊補牢，猶未為晚。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。各級黨委要緊密結(jié)合這些年發(fā)生的腐敗案例，尋找漏洞，吸取教訓(xùn)，全面深化改革，全面加強制度建設(shè)。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀委第五次全體會議上的講話
■ 典出
患難哉！阪為先，圣知不用愚者謀。前車已覆，后未知更，何覺時？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上達，蒙掩耳目塞門戶。
——《荀子·成相篇》
■ 釋義
前面的車翻了，后面的車要引以為戒。比喻以往的失敗，應(yīng)該拿來當作教訓(xùn)。對于黨員干部而言，從落馬官員的“懺悔錄”中，我們要應(yīng)看到那是警鐘，需要我們反思和警醒。落馬的畢天星以最真實的聲音告誡各級官員，面對形形色色的誘惑，一定要堅守住底線，堅決不觸碰紅線，時刻保持清醒的頭腦，自重、自省、自警、自勵，堅定信念不動搖?！疤炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。
亡羊補牢，猶未為晚
■ 原文
懺悔錄看了不能白看，要警醒起來，引以為戒，敬畏誓言、敬畏組織、敬畏黨紀，珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名節(jié)。同時，要從制度上查找原因。亡羊補牢，猶未為晚。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。各級黨委要緊密結(jié)合這些年發(fā)生的腐敗案例，尋找漏洞，吸取教訓(xùn)，全面深化改革，全面加強制度建設(shè)。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀委第五次全體會議上的講話
■ 典出
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
——西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策四》
■ 釋義
羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。習(xí)近平總書記曾指出，從巡視看問題，再次印證了黨中央對反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜的判斷，黨要管黨、從嚴治黨十分緊迫。要正視嚴峻的形勢，嚴肅紀律，嚴懲腐敗，堅決落實黨風(fēng)廉政建設(shè)黨委的主體責(zé)任和紀委的監(jiān)督責(zé)任。有問題并不可怕，怕的是對問題麻木不仁，要對癥下藥，亡羊補牢，未為晚矣。
善除害者察其本，善理疾者絕其源
■ 原文
“善除害者察其本，善理疾者絕其源?！辩P除不良作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法規(guī)制度。我們黨長期執(zhí)政，既具有巨大政治優(yōu)勢，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，必須依靠黨的各級組織和人民的力量，不斷加強和改進黨的建設(shè)、管理、監(jiān)督。
——2015年6月26日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時的講話
■ 典出
善除害者察其本，善理疾者絕其源。
——唐·白居易《策林一·興五福銷六極》
■ 釋義
善于消除災(zāi)禍的人，總是先查找其根由；善于調(diào)理疾病的人，總是先斷絕疾病的源頭。比喻解決問題要找到問題的癥結(jié)，進行根治。對于新時期、新形勢下的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，制度建設(shè)尤為重要?！盁o監(jiān)督制約的權(quán)力，必然如洪水猛獸”這句名言在不同的時期、不同的國家、不同的制度下都得到了充分的驗證。讓權(quán)力在法制的軌道上運行，就要打造制度的籠子，將權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。讓政府處于人民監(jiān)督之下。依靠人民群眾主動參與監(jiān)督，從而不斷強化腐敗懲治功能。
禁于未然之前，禁于已然之后
■ 原文
反腐倡廉法規(guī)制度既“禁于未然之前”，又“禁于已然之后”，為黨員、干部拉起了高壓線、劃出了警戒線，在黨風(fēng)廉政建設(shè)中具有規(guī)范引導(dǎo)、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾的作用。
——2015年6月26日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時的講話
■ 典出
夫禮禁未然之前，法施已然之后。法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
——《史記·太吏公自序》
■ 釋義
以法治腐叫“治標”，以禮育人才叫“治本”。正如王岐山曾發(fā)文指出，立規(guī)修規(guī)要堅持依規(guī)治黨與以德治黨相統(tǒng)一。依法治國，公民不能都踩到法律底線上；依規(guī)治黨，黨員也絕不能全站在紀律的邊緣。黨中央堅持全面從嚴治黨，提出“把紀律和規(guī)矩挺在前面”，這是相對于在管黨治黨和黨內(nèi)法規(guī)中紀法不分、錯把法律當?shù)拙€而言的。在黨的建設(shè)中，則要堅持高標準在前，先把黨的理想信念宗旨立起來、挺起來。中華民族傳統(tǒng)文化歷來都講德法相依、德治禮序，家規(guī)族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約傳承著中華文化的DNA。中華民族歷史傳統(tǒng)中的“規(guī)矩”和崇德重禮的德治思想，也是黨規(guī)黨紀的重要源頭。
明制度于前，重威刑于后
■ 原文
明制度于前，重威刑于后。各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀律、講規(guī)矩的氛圍。對政治紀律和政治規(guī)矩，要十分明確地強調(diào)、十分堅定地執(zhí)行，不要語焉不詳、閃爍其詞。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀委第五次全體會議上的講話
■ 典出
將自千人以上，有戰(zhàn)而北，守而降，離地逃眾，命曰國賊。身戮家殘，去其籍，發(fā)其墳?zāi)?，暴其骨于市，男女公于官。自百人已上，有?zhàn)而北，守而降，離地逃眾，命曰軍賊。身死家殘，男女公于官。使民內(nèi)畏重刑，則外輕敵。故先王明制度于前，重威刑于后。刑重則內(nèi)畏，內(nèi)畏則外堅矣。
——《尉繚子·重刑令第十三》
■ 釋義
從前賢明的君王總是先申明制度，然后再施以重刑。刑罰重則將士內(nèi)心畏服，內(nèi)心畏服則對敵作戰(zhàn)就堅強了。黨中央在反腐倡廉問題上，歷來堅持標本兼治，明制度于前，重威刑于后。就目前來看，中央的雷霆手段為政治生態(tài)改善奠定了基礎(chǔ)，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)得到有力整治，領(lǐng)導(dǎo)干部中不嚴不實問題得到初步解決，不敢腐的氛圍總體形成。與此同時，豐碩的反腐戰(zhàn)果也為經(jīng)濟社會發(fā)展贏得了動力。社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，腐敗的一大社會惡果就是破壞秩序，使市場經(jīng)濟失去了公平競爭的基礎(chǔ)。從這樣的意義上說，反腐與發(fā)展呈現(xiàn)出一種正相關(guān)的關(guān)系，反腐的力度越大、舉措越實，越能為經(jīng)濟社會健康可持續(xù)發(fā)展保駕護航。
千里之堤，潰于蟻穴
■ 原文
千里之堤，潰于蟻穴。一個人的腐化變質(zhì)、違法，都是從小的生活問題、吃喝問題、違反八項規(guī)定開始的。通過加強巡視工作，嚴明黨的紀律，使紀律不流于形式，防止紀律變成一個很松、很軟的東西，真正強化剛性約束。
——2015年6月26日，習(xí)近平在中央政治局會議審議巡視工作條例修訂稿時的講話
■ 典出
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——先秦·韓非《韓非子·喻老》
■ 釋義
千丈長的大堤，因螻蟻的洞而潰決；百尺高的房屋，因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀。比喻不注意小事則會釀成大禍或不注意小事則會造成嚴重的損失。這就警示我們，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住，這是被無數(shù)事實證明了的一條規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)干部要認真對待小事，守住小節(jié)，絕對不能放任自己、放縱自己，莫讓所謂的“人情往來”成為“溫水青蛙”，否則必將釀成大錯、悔恨終生。
蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行
■ 原文
法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行?！吧w天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！爆F(xiàn)在，我們有法規(guī)制度不夠健全、不夠完善的問題，但更值得注意的是已有的法規(guī)制度并沒有得到嚴格執(zhí)行。
——2015年6月26日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時的講話
■ 典出
蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。若詢事而不考其終，興事而不加屢省，上無綜核之明，人懷茍且之念，雖使堯舜為君，禹皋為佐，亦恐難以底績而有成也。
——明·張居正《請稽查章奏隨事考成以修實政疏》
■ 釋義
天下的事情，制定法令并不困難，難的是認真切實地貫徹執(zhí)行。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行。貫徹執(zhí)行法規(guī)制度的關(guān)鍵在真抓，靠的是嚴管。一方面，要引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立組織意識、法治意識、制度意識、紀律意識，形成遵紀守法、懂規(guī)守矩的良好氛圍。另一方面，要讓紀律發(fā)力、讓禁令生威，核心工作就是加強紀律審查。紀律審查工作，是黨章賦予紀委的神圣職責(zé)，是嚴肅黨紀、懲治腐敗的重要手段，必須從政治上和全局上來把握。紀檢監(jiān)察機關(guān)要進一步強化紀律審查意識，把握深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)“紀律”特點，把工作理念和思路從“查違法”向“盯違紀”轉(zhuǎn)變。紀律審查就要沖著紀律去，對照黨章和黨規(guī)黨紀的要求，以問題為導(dǎo)向，重點查找黨員干部在遵守、執(zhí)行政治紀律和政治規(guī)矩、組織紀律、廉潔紀律等方面存在的問題。
不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累
■ 原文
領(lǐng)導(dǎo)干部要堅守正道、弘揚正氣，堅持以信念、人格、實干立身；要襟懷坦白、光明磊落，對上對下講真話、實話、心里話，絕不搞弄虛作假、口是心非那一套；要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事，不成為不正當社會關(guān)系的編織者，絕不搞看人下菜、翻云覆雨那一套；要嚴肅綱紀、疾惡如仇，對一切不正之風(fēng)敢于亮劍，絕不搞逃避責(zé)任、明哲保身那一套；要艱苦奮斗、清正廉潔，正確行使權(quán)力，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗，“不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累”。
——2014年6月30日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時的講話
■ 典出
不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累，涵泳乎其所已知。敦篤乎其所已能，此皆存心之屬也。
——宋·朱熹《中庸章句》
■ 釋義
這句話的大意是，不會因為一點個人利益或一己私利就處事不公，分不清是非；不會因為一點私心、私欲而身心疲憊。習(xí)近平總書記在各種場合多次強調(diào)，“衡量黨性強弱的根本尺度是公私二字”，“作風(fēng)問題，很多是因公私關(guān)系沒有擺正產(chǎn)生的。”“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”，“位高不能擅權(quán)，權(quán)重不能謀私”，“自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程”，“做到法律面前不為私心所擾、不為人情所困、不為關(guān)系所累、不為利益所惑”，“保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益”。用權(quán)不謀私，就要明白什么權(quán)能用什么權(quán)不能用，在思想上劃出紅線、在行為上明確界限。
魚和熊掌不可兼得
■ 原文
我一直說，魚和熊掌不可兼得，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官，這是兩股道上跑的車。對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶和子女等經(jīng)商辦企業(yè)，黨紀國法都有明確規(guī)定，問題是沒有落實好。
——2015年3月5日，習(xí)近平在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團審議時的講話
■ 典出
魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
——孟子·《魚我所欲也》
■ 釋義
本意不是說二者必然不可兼得，而是強調(diào)當如果不能兼得的時候，我們應(yīng)當如何取舍。 其中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現(xiàn)不出其價值所在，意在提醒人們在面對取舍時應(yīng)該如何抉擇?！熬訍圬?，取之有道”，黨員干部不論位居何職，都要守住清貧，耐得住寂寞，牢記清廉是領(lǐng)導(dǎo)干部最好的護身符，講規(guī)矩守紀律，自覺筑牢廉潔自律“紅線”，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官，既已走官道，當忘發(fā)財夢，把握自己，管好自己，管得住小節(jié)，把欲望關(guān)進自律的籠子，做精神上的富有者，反對拜金主義和享樂主義，不做金錢的奴隸。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
■ 原文
對領(lǐng)導(dǎo)干部，要求就是要嚴一些，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
——2015年3月5日，習(xí)近平在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團審議時的講話
■ 典出
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/span>
——孔子《論語·子路篇》
■ 釋義
孔子說：“自我端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行，自身就不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從?！秉h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)加強自我約束、努力自我凈化、實現(xiàn)自我完善，以身作則，率先垂范，發(fā)揮模范帶頭作用。只有經(jīng)?？絾栕约?，切實做到說的和想的一致、說的和做的一致、要求自己的和要求別人的一致，說話才有底氣，才能靠共產(chǎn)黨人的崇高人格和追求去影響群眾，靠身體力行、身先士卒去帶動群眾。
